Documenta minima

EMILIO LÓPEZ MEDINA, 69 aforismos porno & 96 aforismos antisexistas, Libros al Albur, Sevilla, 2016, 56 páginas.

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En Prolegómenos a toda crítica del lenguaje políticamente correcto (pp. 5-6) López Medina confiesa que este ramillete de pensamientos breves tiene su origen en una obra en proceso, que se titulará El sexo. En los dos bloques predomina un divertimento no exento de la profundidad a la que nos ha habituado este autor. En 96 aforismos antisexistas opta por escribir en e para evitar los machistas plurales inclusivos en masculino. 

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Nietzsche decía que el placeres más profundo que el dolor. Yo diría que es más misterioso.... El sufrimiento en esta vida es continuo y, portante, connatural desde el nacimiento; es un viejo conocido con el mismo punto de vista siempre. Sin embargo, el placer adviene a nosotros como un forastero; un desconocido que te coge por sorpresa, con un nuevo punto de vista sobre la vida... Y en esto, ¿no se nos ocurre pensar que el placer, por su propia naturaleza, en un mundo de dolor debería resultar sospechoso? (Sospechad, pues, cuando unáis vuestros órganos sexuales y en lo que podría resultar de ello).

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Para el hombre, el coito es un milagro de la Naturaleza que podría no presentarse nunca más: por eso se da prisa en tomarlo y lo asume en el momento y en la forma en que se le aparece. Para la mujer es un acto mágico que surge entre algunas personas y como el culmen en su relación: por eso no tiene tanta prisa, pues lo importante para ella es esa relación.
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Hay más obscenidad en desear en la persona amada el cuerpo que debería ser, que gozar obscenamente su cuerpo tal y como es.

Tode joven, por principio, es hermose... Pero les persones no conocen el grado de su atractivo cuando son jóvenes (ni luego su grado de repulsión cuando son mayores).
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En el naufragio de la vida, en lugar de agarramos cada cual a nuestra propia cabellera para intentar mantenernos a flote, tratamos de asirnos a la cabellera de otre humane, naufrague también, e incluso a veces tirar de ella para rescatarle.
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Une reprocha a la vida los propios errores, y a le cónyuge los errores de la vida. Ninguno de les dos se da cuenta jamás de que tanto rencor, tanto odio mutuo acumulado, no es en el fondo más que rencor y odio hacia la vida. Un enfado matrimonial es, pues, en su fondo, un enfado contra la vida, enfado que se descarga sobre le cónyuge. (Es el mismo caso que les hijes, que lo descargan sobre les padres).